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GORDON MATTA-CLARK; ANARQUITECTURA Y DECONSTRUCCIÓNPor Adolfo Vásquez
Rocca
Publicado en
Escáner
Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 107,
agosto 2008
Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid
GORDON MATTA-CLARK; ANARQUITECTURA Y DECONSTRUCCIÓN
Descriptores:
Gordon Matta-Clark – Arquitecture – Arquitectura – Performance – Arte –
Urbanismo –
Building
–
Dissections
– Retrospective – Museum
– New York.
1.-
Anarquitectura y deconstrucción.
Gordon Matta-Clark (Nueva York,1943-1978), hijo del pintor surrealista
chileno Roberto Matta, conocido por sus ‘‘cuttings’’, transformaciones
de edificios mediante cortes o extracciones de fragmentos, y considerado
como uno de los artistas conceptuales más importantes de la segunda
mitad del siglo XX. Estudió arquitectura en la Universidad de Ithaca en
el Estado de Nueva York y literatura en París, pero decidió ser artista
y no ejercer como arquitecto, pese a todo –y no sin razón– se ha
descrito a Gordon Matta-Clark como “el único y verdadero arquitecto
decontructivista”1.
Matta-Clark opera la des-composición como proceso entropológico de
desmantelamiento de elementos: paredes, suelos, ventanas, puertas.
Una casa encierra, nos acerca a las cosas, acentúa nuestra capacidad de
intervenir sobre ellas, dominándolas. En lugar de esta contención y
cierre arquitectónico habituales las intervenciones de Matta-Clark
permitían una abertura, de este modo un despliegue estos “gestos
deconstructivos que invocaban la dialéctica negativa del deshacer”2.
Gordon Matta-Clark by Adolfo Vásquez
Rocca
Matta-Clark situado en el marco ideológico de la hermenéutica marxista
proponía la transformación de las organizaciones ciudadanas en un
moderno proyecto de emancipación, mediante acciones de belleza convulsa,
propias de los tiempos de crisis, buscaba socavar las bases sistémicas
del capitalismo tardío y lo hacía cuestionando el concepto mismo de
propiedad. Así sus investigaciones con el grupo Anarchitecture [Anarquitectura]
plantean cuestiones históricas y filosóficas de amplio alcance sobre la
naturaleza del espacio social y de la propiedad, sobre el profundo nexo
entre propiedad e identidad3
, así como la relación entre el concepto de propiedad y las
condiciones de su uso, su consumo y, aún más importante, su
transformación en desecho.
Gordon Matta-Clark by Adolfo Vásquez
Rocca
Este proceso de consumo y desecho explorado por el pop y el
conceptualismo permitirá a Matta-Clark construir ese originalísimo
entramado reticular de política y arte mediante el cual irrumpirá en la
escena artística de Nueva York emplazando críticas institucionales a
partir de experiencias colectivas en el espacio urbano. “Su preocupación
se centró en los nuevos modos de vida y las nuevas subjetividades e
identidades políticas posteriores a 1968: trabajando con basuras,
ofreciendo oxígeno a los transeúntes de Nueva York, abriendo un
restaurante gestionado y dirigido por artistas, poniendo en tela de
juicio la propiedad privada del suelo o subiéndose a la Clocktower para,
colgado de su reloj, proceder a afeitarse, ducharse y lavarse los
dientes”4.
Gordon Matta-Clark by Adolfo Vásquez
Rocca Todo aquél que quería ver sus intervenciones de arte tenía que saltar, hacer equilibrios, “imaginarse la posibilidad de caer al vacío a través de sus recortes...”, exponerse a la misma experiencia, tan espantosa como estimulante, de suprimir la tierra firme bajo sus pies, soltar casi literalmente todo aquello que supone un hogar esencial.
Todas esas acciones tenían lugar fuera de los sacralizados recintos de
galerías o museos5.
Prácticamente todas sus intervenciones en edificios fueron
fotografiadas, filmadas o grabadas en vídeo, y el modo en que las
registraba estaba en perfecta coherencia con el discurso general que
trataba de construir o, si se quiere,
deconstruir.
2.- Sustracciones e historias de construcción y estratificación.
Matta-Clark el poeta del espacio que exploró sus vacíos operando
directamente sobre los sólidos construidos. Intervino edificios
–cortándolos, seccionándolos, troceándolos, agujereándolos,
desplazándolos– para materializar sus ideas sobre el espacio que él
intuía desde una dialéctica personal (designar espacios, crear
complejidad). Las dualidades que fue descubriendo, impecablemente
reflejadas en sus montajes fotográficos (vertical/horizontal,
interior/exterior, vacío/lleno) resumen en términos de experiencia
estética las principales ideas filosóficas y estéticas sobre el espacio.
Esos cortes conforman una suerte de narración gráfica y textual que explica tanto el proceso de la obra como su contexto interno. Sus viajes al subsuelo de la ciudad pretendían descubrir espacios sin nombre, lugares ocultos: "Tengo interés en una expedición al subsuelo: una búsqueda de los espacios olvidados y enterrados bajo la ciudad. Esta actividad debería sacar el arte de la galería e introducirlo en las cloacas", señalaba Matta-Clark.
A medida que se excava y se socavan las capas cosméticas, las
sustracciones de Matta-Clark revela capas de información, historias de
construcción y estratificación. Matta-Clark explora los espacios
olvidados que han quedado enterrados bajo la ciudad, como reserva o como
recordatorios supervivientes de proyectos y fantasías perdidos. Estas
expediciones incluirían el trazado de mapas y la introducción o la
excavación en estos cimientos perdidos6.
Gordon Matta-Clark by Adolfo Vásquez
Rocca
3.- La casa como dispositivo de memoria; naturaleza ritual de lo
doméstico y concepto de propiedad.
“Cada ciudad es un texto colectivo que vehiculiza y almacena una memoria
colectiva, una narración geográfica e históricamente emplazada, cabe
preguntarse por las formas de esa inscripción en el imaginario colectivo
y sus procesos de sedimentación en el lenguaje, la forma en que se gesta
la identidad, se conforman los ideales y la formas del conformismo, en
definitiva, como se magullan los sueños. Cada transformación de la
ciudad, cada re-organización territorial, cada nuevo multicine o
megamercado, articula nuevas formas de relacionarnos o distanciarnos en
la escena urbana. Con cada edificio que desaparece o se transforma
desaparece una forma ritual de vida, se silencian saberes y memorias
colectivas, se apagan los ecos de los fantasmas que pululan en aquellos
lugares, los que hicieron propios y en los cuales afincaron su memoria e
inscribieron su huella en el tiempo”7.
Gordon Matta-Clark by Adolfo Vásquez
Rocca
La casa es así un dispositivo de memoria, extrae de cada habitante sus
pensamientos inconscientes y les da cuerpo: entidades fantasmáticas
nacidas de los recuerdos, que resurgen en el presente, y que se producen
como un intento de vincularnos a ella, de acercarnos. Pero la memoria le
ha sido enajenada. Los edificios son entidades fijas en la mente de la
mayoría. La idea de un espacio mutable es tabú especialmente en la casa
de uno. Los que tienen una casa, por norma general, no hacen mucho más
que conservar su propiedad. “Hay que abrir la casa para que pueda
recordar, hay que moverla para poner de nuevo en libertad esos
recuerdos. Para abrir la memoria de la casa pondríamos agua por medio,
agua que nos apartaría de su visibilidad, que nos desposeería de la
seguridad de nuestra intervención sobre los objetos que rodean nuestro
cuerpo, ya no viéndolos; porque, ¿qué otra cosa es el dominio -como
realización de lo doméstico- sino la costumbre que guía nuestros hábitos
útiles, la cristalización de una de aquellas entidades fantasmáticas en
siempre la misma reacción apropiada?”8.
Así, para poder ver las intervenciones de Matta-Clark había que caminar,
internarse en ellas, ser tragado por ellas, hasta que la dimensión, la
forma, el color mismo de los objetos exteriores perdiera su fuerza, su
rotundidad, y con ello, nuestra capacidad de actuar sobre ellos, de
dominarlos.
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Estética y Antropología. Profesor de Postgrado PUCV;
Profesor de Antropología y de Estética, Departamento de Artes y
Humanidades, UNAB. Profesor visitante de la Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla y Profesor Asociado al Grupo Theoria, Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado UCM. Director de la Revista
Observaciones Filosóficas
http://www.observacionesfilosoficas.net/. Miembro del Consejo
Editorial de Escaner Cultural —Revista de arte contemporáneo y nuevas
tendencias— http://www.escaner.cl/
y Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias
http://www.konvergencias.net/,
Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Buenos Aires.
NOTAS:
1WINES,
James, “The Slippery Floor”, en Andreas Papadakis (de:) ,
Deconstruction, Omnibus Volume, Academy Editions, Londres, 1989, p. 138.
2Judith
Russi KIRSHNER, “Non-uments [Non-umentos]” en Gordon Matta-Clark,
catálogo de exposición, IVAM, Centro Julio González, Valencia, 1993, p.
57.
3LEE,
Pamela M., “Objetos impropios de modernidad”, En ¿Construir... o
deconstrucción?, Textos sobre Gordon Matta-Clark, p. 92.
4CORBEIRA,
Darío, “Matta-Clark, el artista destructor”, en
El País,
Cultura - Babelia, Madrid, 01-07-2006.
Darío Corbeira es artista plástico y editor del libro ¿Construir... o
deconstruir? Textos sobre Gordon Matta-Clark (Ediciones Universidad de
Salamanca). Gordon Matta-Clark.
5
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El Arte abandona la galería ! ¿A dónde va?", En
RÉPLICA 21 © , Revista Internacional de Artes Visuales, México, Abril
2008.
http://replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html
6DISERENS,
Corinne, “Gordon Matta-Clark: the reel world, En ¿Construir... o
deconstrucción?, Textos sobre Gordon Matta-Clark, p. 56.
7VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “El vértigo de la sobremodernidad: turismo etnográfico y
ciudades del anonimato”, En REVISTA DE HUMANIDADES, Nº 22, 2007, pp.
211-223 – Tecnológico de Monterrey– ISSN 1405-4167, México. Disponible
en:
<http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=38402208>
8CARGOL,
Josep, “Torre-silo de viviendas”, En WAM: Web Architecture Magazine.
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arquitectura de la memoria: Espacio e identidad" pp.163 – 176
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Universidad de Concepción – Chile. ISSN 0716-9884
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y / Escáner Cultural, Año 7. Número 78. Noviembre de 2005
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Conceptual y Arte Objetual", En Escáner Cultural – Revista de Arte
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Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas
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Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 15 | Enero-Junio
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deconstrucción y pensamiento postmetafisico", en Psikeba - Revista
de Psicoanálisis y Estudios Culturales, BUENOS AIRES, ISSN 1850-339X,
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en ZONA MOEBIUS, Revista de literatura, arte y cultura, año 5 – marzo /
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GORDON MATTA-CLARK
BIOGRAPHY
b. 1943, New York; d. 1978, New York
Gordon Matta-Clark was born in New York on June 22, 1943, to artists
Roberto Matta and Anna Clark. Teeny Duchamp, Marcel's wife, was
Matta-Clark's godmother. Matta-Clark's childhood was spent in New York,
Paris, and Chile. He studied architecture at Cornell University in
1963-68. At the 1969 exhibition Earth Art at Cornell, he met Robert
Smithson and helped Dennis Oppenheim construct two projects, including
Beebe Lake Ice Cut. Like the earth artists, Matta-Clark would reject the
commodification of art, eventually working in photography, film, video,
Performance [more], drawing, photo collage, and sculpture in the form of
large-scale interventions into existing architecture.
During the 1970s, Matta-Clark made the works for which he is best known:
his "anarchitecture." These were temporary works created by sawing and
carving sections out of buildings, most of which were scheduled to be
destroyed. He documented these projects in photography and film.
Although he made interventions into a former iron foundry in Genoa,
Italy, in 1973, his first large-scale project has been defined as
Splitting (1974). To create this work, Matta-Clark sawed two parallel
slices through a nondescript wood-frame house in Englewood, New Jersey,
and removed the material between the two cuts. In addition, he cut out
the corners of the house's roof, which were subsequently shown at John
Gibson Gallery in New York. He made similar gestures in some of his
photographs, cutting the actual negatives rather than manipulating
individual prints.
In Day's End (1975), the artist removed part of the floor and roof of a
derelict pier in Manhattan, creating a "sun and water temple." After he
worked undiscovered on the project for two months, the City of New York
filed a lawsuit against him; it was eventually dropped. For the Biennale
de Paris the same year, he made Conical Intersect by cutting a large
cone-shaped hole through two seventeenth-century townhouses, which were
to be knocked down to construct the then-controversial Centre Georges
Pompidou. In 1976, Matta-Clark created his own controversy. Rather than
participating in an exhibition alongside well-known architects as
planned, he shot out the windows of the Institute of Architecture and
Urban Studies in New York. This act has been interpreted as a protest
against the architectural establishment. Interested in the inner
workings underneath the visible, he filmed and photographed tunnels,
sewers, and catacombs in New York and Paris in
Matta-Clark's twin brother committed suicide in 1976 by jumping from the
window of the artist's SoHo loft. After marrying, Matta-Clark himself
died at a young age, from cancer on August 27, 1978. Before his death,
his work was shown in several solo gallery exhibitions as well as in
solo shows at the Museo de Bellas Artes in Santiago, Chile (1971), Neue
Galerie der Stadt in Aachen, Germany (1974), Musée d'Art Moderne de la
Ville de Paris (1974), and the Museum of Contemporary Art in Chicago
(1978).
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
Universidad Andrés Bello UNAB
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
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